«Собачье сердце», фильм:
описание, содержание, отзывы, рецензии, кадры

Гипотеза.

Лично я считаю фильм «Собачье сердце» тяжёлой трагедией на тему собачьей жизни, которая чем-то сродни известному триллеру «Белый Бим — чёрное ухо», который мы не размещаем на нашем сайте в силу его кошмарности и ссылок на него не даём.

Доказательство.

Несмотря на то, что история о Шарике есть лишь фон, на котором Булгакову было легко лепить критику советского образа жизни, тем не менее, я этот фон воспринимаю вполне буквально, и, как к сказке, к нему не отношусь. Давайте смотреть правде в глаза: проф. Преображенский превратил кобеля в человека, и на следующий день начал его шпынять за то, что он выкусывает блох, а не ловит их руками (как все добропорядочные люди); пьёт водку без меры; цапает женщин за, пардон, зады. Да ещё удивляется тому имени, которое пёс себе подобрал. Ничего смешного в этом я не наблюдаю, равно как и сатирического.

Подборку компрометирующих Булгакова фоток я привожу ниже и подшиваю к делу.

По фильму, непосредственно за этой фразой проф. Преображенский должен потерять всякое терпение и разразиться гневной тирадой. Собственно, что его так удручает в выборе Шариковым своей фамилии? Сколько я ни смотрел фильм, так и не понял этого тонкого Булгаковского юмора. Может, кто разъяснит? Какими бы достоинствами не обладало произведение «Собачье сердце», но подобные места принуждают меня думать о Булгакове плохо. Скажем честно: просто он отыгрался на собаке, вскрывая многочисленные пороки человечества как биологического вида. Профессор Преображенский, несмотря на его гениальный медико-хирургический ум и совсем не пролетарское, а глубоко аристократическое, возвышенное, происхождение, предстаёт в роли очень и очень недалёкого человека. Вместо того, чтобы дать собаке образование, подобающее воспитание, производить конструктивную критику той идеологии, которую пытаются влить в голову новоиспечённого трудового элемента местные пролетарии в лице Швондера и иже с ним, профессор ограничивается колкими замечаниями и выдачей правил поведения в человеческом обществе в императивной форме.

То есть продолжает использовать методы собачьей дрессуры.

Отсюда мы делаем вывод, что Булгаков вовсе не над пролетариями потешался и сатиричествовал. В романе «Собачье сердце» Булгаков произдевался над высокой аристократией, над её заявленным интеллектом. Так тонко и скрытно произдевался, что мы до сих пор этого не замечаем.

Но это всё ерунда.

Настоящая задница раскроется перед нами в том случае, если мы попытаемся поставить себя на место собаки. Посмотрите на расположенную ниже иллюстрацию.

Этот слегка страшноватый кадр являет собой апофеоз всего фильма. Шариков идёт ночью по квартире и внезапно останавливается перед зеркалом. Он вглядывается в своё отражение. Какие мысли роятся в этот момент в его голове? Неясные образы-воспоминания своего прежнего, собачьего существования? Пытается ли он понять, кто он, что он собой представляет? Считает ли он себя человеком?

Или, всё-таки, нет?

На самом деле, все перечисленные вопросы являются весьма тяжёлыми с философской точки зрения. Современная философия, оказавшаяся почему-то на задворках технократической цивилизации, с трудом пытается освещать древнейшие непонятки нашего разума, типа «что есть сознание», и им сопутствующие. Насколько мне известно, подвижки в этом направлении, на данный момент, никакие.

А Булгаков и об этом думал также. Собственно, именно потому мы и размещаем фильм-сказку «Собачье сердце» в отделе фантастики нашей фильмотеки.

Глядя на сцену перед зеркалом, мне начинает казаться, что Шариков как бы не в восторге от того, что ему пришлось стать человеком. При неровном свете свечи, на мгновение выпав из детерминированной кутерьмы человеческой жизни, с её высокозначимыми трудностями и удачами, он в течение трёх секунд словно тоскует по жизни без сознания, без разума.

Приходит новый день, и с ним — новые трудности и удачи. Однако, следующий кадр:

А вот теперь — бурные, продолжительные аплодисменты. Получи, медицинское отродье...

В конце концов, человеческая жизнь Шарика достала. Здесь он выражает какие-то глубинные позывы своего существа.

Вывод.

Люди! Кормите домашних животных!